算卦规矩同区算卦者之着定差异，些差异反映同文化背景观。
总得，算卦，自古以就算灵还收、收，且。
“算”。
其，算。
之事，乃自然之命数，妄图通过算卦计算自己或寿数，被认为违背为，仅对算卦者自福报造成折损，也带好响。
其，边之算。
由于对边熟悉解，主观识很容易算卦过程作祟，响判断准确性。
而且，旦算边隐秘之事，极能对彼此之系造成负面响。
其，自己算。
算卦者为自己占卜，往往容易受到主观维干扰，导致结果准确。
即使偶尔算准，也应当顺应自然规律，若过度执着，很容易入极端。
其，诚者算。
如果求卦者没诚，么卦象准确性就难以保证，甚至能现求卦者对算卦者质疑或污蔑。
其，凶徒算。
帮助作恶端凶徒趋吉避凶，无疑助纣为虐，算卦者也因此自己种好因果。
“灵”。
第种况运尽者灵。
当个运势己经耗尽，只剩衰败趋势，么无论样努力，都难以改变现状，算卦种况也就无法灵验。
第种凶骜者灵。
类常常遭遇凶恶横祸，即便从字命理以运，但由于其自为命运轨迹，恐怕也无福享受。
第种命尽者灵。
命数将之，魂己失其，阳失调，运势己失，此算卦自然难以得准确结果。
“收”原则。
第，算命定收。
算卦者，算命问卜窥探，沾染因果，收取卦，为代替求卦者承担份因果。
而且，算卦准确性越，所沾染因果就越，如果收卦，对双方都没好处，尤其对求卦者。
第，富贵者收。
富社响力较，们每个决策为都能响到许，因此所牵扯因果也较，所以卦应相应提。
同理，当富求财等较诉求，也需付更卦。
第，贫穷者收。
穷苦之活本就艰难，对响较，所沾染因果也相对较，所以卦应尽量收，以现定文怀。
最“收”。
第，阳寿将尽之收，毕竟活收。
第，祸临又无法避免者收。
因为样灾难难以躲避，也伤，甚至能导致全败，算卦也无力回。
第，再无好运者收。
当个运势己经衰败到极点，且没翻，收取卦也无济于事。
然而，需们清认识，尽管算卦传统文化着悠久历史根基，但从科角度，并没确凿依据能够证其真实性。
算卦更作为种传统文化现象理慰藉于们活。
面对活各种问题决策，们还应当依靠理性考、实际经验科识判断选择。
们保持对各种文化观点信仰尊，但也避免过度依赖算卦等方式决定事，以免陷入迷信误区，响正常活决策。